登录 注册

古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录

时间:2017-06-02 三年级上册 我要投稿

  师:把头抬起来,把身子坐正,我们准备上课,可以吗?

  生:(齐声)可以。

  师:好,上课。

  生:起立。

  师:孩子们好。

  生:(齐声)老师好。

  师:请坐。请大家看大屏幕,请朝同一个方向看。(大屏幕显示:枫桥夜泊)当代诗人陈小奇写过一首歌,歌名叫“涛声依旧”,听过这首歌吗?

  生:(齐声)听过。

  师:好听吗?

  生:(齐声)好听。

  师:喜欢听吗?

  生:(齐声)喜欢。

  师:老师也喜欢,这首歌20多年以前非常流行,我估计你们的爸爸妈妈都听过,这首歌不但曲谱得好听,而且词也写得特别棒,我选了其中的两句,我们来看一看。谁来读一读?高举你自信的小手。

  大屏幕显示:

  留连的钟声

  还在敲打我的无眠

  尘封的日子

  始终不会是一片云烟

  --陈小奇《涛声依旧》

  生:留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。

  师:好听。不但声音好听,读的感觉更好听。我们一起来读一读。

  生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。

  师:你们一定注意到了,歌词当中有一个词,叫“无眠”,谁知道无眠是什么意思?

  生:我想应该是晚上睡不着觉的意思。

  师:没错,大白话,睡不着觉。谁能为无眠找一个近义词?

  生:无眠的近义词应该是失眠。

  师:失眠,没错,找到一个。继续找,谁找到第二个?

  生:愁眠。

  师:愁眠,好极了!谁找到第三个?比如难以入眠,把它合成两个字,谁会?

  生:难眠。

  师:好极了!找到3个。再比如,不能入眠,把它合成两个字,谁会?

  生:不眠。

  师:不眠,找到4个。再比如,未曾入眠,把它合成两个字,谁会?

  生:未眠。

  师:未眠,找到5个。你听,不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠,用大白话来说,就是--

  生:(齐声)睡不着觉。

  师:睡不着觉。想一想睡不着觉的那个滋味,我们一起再来读一读这句歌词。

  大屏幕显示:

  留连的钟声

  还在敲打我的无眠

  尘封的日子

  始终不会是一片云烟

  --陈小奇《涛声依旧》

  生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。

  师:是谁在敲打我的无眠?

  生:是留连的钟声。

  师:是留连的钟声,这钟声从哪来的?我们继续看,其实早在200多年前,清朝有一个诗人,他叫王士祯,在他的诗中就写到过这样的钟声,我们一起看,谁来读一读?

  大屏幕显示:

  十年旧约江南梦,

  独听寒山半夜钟。

  --王士祯《夜雨题寒山寺》

  生:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

  师:读得不错,注意,这是古诗,你得读出古诗特有的节奏和味道。谁再来读一读?

  生:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

  师:这味儿出来了,真好!(询问其他学生)这是哪里的钟声?

  生:应该是寒山寺里半夜的钟声。

  师:没错,这就是寒山寺的夜半钟声。而令人奇怪的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声,梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年?

  生:(异口同声)十年。

  师:十年啊,整整十年,可见这钟声的魅力,这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?我们继续看,其实还有比这更早的,那是500多年前,明朝有一个诗人,他叫高启,他也写过这样的钟声,谁再来读一读?

  大屏幕显示:

  几度经过忆张继,

  月落乌啼又钟声。

  --高启《泊枫桥》

  生:几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

  师:谁再来读一读?

  生:几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

  师:好极了!这是哪里的钟声?

  生:这也是寒山寺的钟声。

  师:没错,这也是寒山寺的钟声,而更让人奇怪的是诗人高启只要经过枫桥,只要经过寒山寺,只要听到夜半钟声,他就会想到一个人,谁?一起说。

  生:(齐声)张继。

  师:张继。张继,何许人也?我们继续看。其实还有比高启更早的,那是在800年多前,宋朝有一个诗人,那是谁?一起说。

  生:(齐声)陆游。

  师:他也写过那里的钟声,我们一起来读一读。

  大屏幕显示:

  七年不到枫桥寺,

  客枕依然半夜钟。

  --陆游《宿枫桥》

  生:(齐读)七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

  师:从诗中我们可以看出,七年之前陆游曾经到过哪里?

  生:寒山寺。

  师:曾经听到过什么?

  生:寒山寺的钟声。

  师:而七年之后,陆游又到了哪里?

  生:又到了寒山寺。

  师:又听到了什么?

  生:寒山寺的钟声。

  师:是的,七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。是七年……我们稍稍改变一下,如果不是七年,加它三年,变成了十年,又如何?注意听,看看诗人还会怎么写?我出上联,你出下联,注意听。我说十年不到枫桥寺,谁来?

  生:客枕依然半夜钟。

  师:好极了。如果不是十年,继续向前推移,而是百年呢。我说百年不到枫桥寺--

  生:客枕依然半夜钟。

  师:如果不是十年,我说千年不到枫桥寺,一起来。

  生:(齐声)客枕依然半夜钟。

  师:十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年不变是还是--

  生:(齐声)钟声。

  师:所以,你看,当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。读。

  大屏幕显示:

  留连的钟声,还在敲打我的无眠

  尘封的日子,始终不会是一片云烟

  --陈小奇《涛声依旧》

  十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

  --王士祯《夜雨题寒山寺》

  几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

  --高启《泊枫桥》

  七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

  --陆游《宿枫桥》

  生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。

  师:所以两百多年前王士祯的笔下,有钟声。读。

  生:(齐读)十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

  师:所以五百多年人诗人高启的笔下,还有钟声。读。

  生:(齐读)几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

  师:所以八百多年人诗人陆游的笔下,也有寒山寺的夜半钟声。读。

  生:(齐读)七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

  师:问题来了。什么问题?很自然的,一下子从你脑子里冒出来的,一个问号,又一个问号。

  大屏幕显示:

  留连的钟声,还在敲打我的无眠

  尘封的日子,始终不会是一片云烟

  --陈小奇《涛声依旧》

  十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

  --王士祯《夜雨题寒山寺》

  几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

  --高启《泊枫桥》

  七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

  --陆游《宿枫桥》

  生1:为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。

  师:对啊,活在不同的年代,跨越了不同的历史阶段,为什么四位诗人会不约而同地写到寒山寺的钟声呢?问得好!这是你的问题。继续。(话筒指向一举手学生)你的问题是--

  生2:为什么这四句诗里面都提到了钟声呢?

  师:对啊,寒山寺枫桥边上有那么多的钟声可以描写,为什么诗人们都会写到,都会把自己的目光聚焦到寒山寺的钟声之上呢?好极了,这是他的问题,继续。

  生3:寒山寺的钟声有多大的魅力,何至于现在到八百年前,那么多的诗人都去写他的钟声?

  师:你问的正是我想要问的,这时光流淌了1000多年啊,为什么一代又一代的诗人都去写寒山寺的钟声,这钟声到底有怎么样的魅力呢?问得太好了!其实所有的问题他都跟一首诗有关,所有的问题都和一个人有关,这首就叫做《枫桥夜泊》,这个人就叫张继。打开课文,自由朗读枫桥夜泊,反复读,读反复,一直把这首诗读顺口、读清爽,好吗?

  大屏幕显示:

  枫 桥 夜 泊

  唐 张继

  月落乌啼霜满天,

  江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒山寺,

  夜半钟声到客船。

  (生反复自由朗读)

  师:好的,停下,抬头,挺胸,看大屏幕,谁来读一读这首诗。

  生:(有感情地朗读)枫桥夜泊,唐,张继,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  师:(微笑)嗯,读得好!字字落实,比如“愁眠”的“愁”翘舌的,她读准了,再比如“寒山寺”的“寺”平舌音的,她也读准了,读得真好!谁再来读一读?不但读得字字落实,而且要读出古诗特有的那种味道。

  生:(有感情地朗读)枫桥夜泊,唐,张继,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  师:送你四个字,声情并茂。他不但用嘴巴在读,更用眼神在读,用表情在读,更用整个生命在读,真好!我们一起来读,怎么读呢,听清楚要求,每一句诗的前四个字你们读,后面三个字王老师来读,明白吗?好,准备。题目和作者也由王老师来读。把头抬起来,深深吸上一口气。枫桥夜泊,唐,张继。

  生:(齐读)月落乌啼--

  师:霜满天。

  生:(齐读)江枫渔火--

  师:对愁眠。

  生:(齐读)姑苏城外--

  师:寒山寺。

  生:(齐读)夜半钟声--

  师:到客船。(微笑)这样读,会吗?好,我们反过来,现在每句诗的前四个字老师读,后面三个字你们来读,明白吗?好,准备。枫桥夜泊,唐,张继。月落乌啼--

  生:(齐读)霜满天。

  师:“天”这字读得再长点,再来。月落乌啼--

  生:(齐读)霜满天。

  师:好极了!就这个味道。月落乌啼--

  生:(齐读)霜满天。

  师:江枫渔火--

  生:(齐读)对愁眠。

  师:姑苏城外--

  生:(齐读)寒山寺,

  师:夜半钟声--

  生:(齐读)到客船。

  师:(和着学生读“船”)船--好极了,我们把整首诗连起来读,王老师读题目和作者,你们来读诗,好吗?注意那个味道、那个节奏、那个韵律,准备,再深深地吸一口气。枫桥夜泊,唐,张继。

  生:(齐读)月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  师:好,这首诗,我们反反复复地已经读了好几遍,读诗不但要读出它的节奏和味道,更要去关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。假如现在老师请你用一个词,注意一个词,来形容来表达你读完枫桥夜泊这首诗的感受、感觉和情绪,你会选择哪个词?

  生1:愁。

  师:大大地写下来,这是你的感觉,继续。

  生2:忧愁。

  师:多个一个字,愁,忧愁,也把它写下来。

  生3:愁眠。

  师:愁眠就是愁,因为愁而无法睡觉,是吗?(生3点头,教师询问其他学生)还有没有不一样的感觉?

  生4:神秘。

  师:神秘?你怎么会有这种感觉呢?

  生:因为他说“霜满天”,然后说“对愁眠”,这两个词就让人感觉有那种恍恍惚惚的,隐隐约约好像透出一种气氛,让人感觉到很神秘。

  师:那种气氛隐隐约约地给你一种感觉--神秘。好,把神秘写下来。那是你珍贵的感觉。(询问其他学生)谁还有不一样的感觉?

  生5:我的感觉是“幻”。

  师:是什么?

  生5:幻字。幻影的那个幻。

  师:幻影的幻,幻觉的幻,幻想的幻,是吗?

  生5:因为上面写着“夜半钟声到客船”,也就是说作者可能还没有看到寒山寺,只是听到隐隐约约的钟声从湖面传出来,这个样子就叫做“幻”,若有若无的幻。

  师:多么空灵的一个幻字,多么传神的一个幻字,把这个“幻”字写下来,会写吗?不要加一撇,那要变成“幼”字。谁还有不一样的感觉。

  生6:我的感觉是朦胧。

  师:朦胧?

  生6:我也是从前两句感受到的,从“江枫渔火”和“月落乌啼”感到了朦胧。

  师:好的,朦胧。把它写下来。月朦胧,鸟朦胧,夜色更朦胧。好,把手放下。枫桥夜泊这首诗,有人感受到了愁,有人感受到的是幻,有人感受到的师朦胧,也有人感受到的是神秘。我们不妨对比着想一想,咱们读过很多首诗,比如你读李白的诗“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,你会有神秘的感觉吗?(生摇头)不会,再比如你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”你会有朦胧的感觉吗?(生摇头)不会,你读白居易的诗“日出江花红胜火……”一起来。

  生:(齐声)春来江水绿如蓝。

  师:你会感到忧愁吗?

  生:(异口同声)不会。

  师:那就奇怪了,同样是诗,为什么枫桥夜泊偏偏带给你的感觉是幻,是愁,是朦胧,是神秘呢?为什么?好的,不着急,我们就带着这个问题,静静地默读枫桥夜泊。想一想这首诗哪些地方,哪些字眼向你传递着这样的情绪,你在这些地方做一做记号,明白吗?有些同学不用老师提示,已经把笔拿起来了,好习惯,一看就知道训练有素。

  (生默读,老师巡视)

  (生边默读边做记号,老师继续巡视)

  (约3分钟后)

  师:好,停。我发现很多孩子都在纸上做了记号,有的划线,有的画圈,有的打三角符号,是这样吗?(生点头)好,把笔放下。你们记下的是符号,但又不仅仅是符号,因为符号的背后是你们的思考,你们的感觉和你们的发现,是这样吗?(生点头)既然大家都有了自己的思考和发现,那王老师提一个问题,注意啊,就一个问题,什么问题呢?注意听,大家知道写枫桥夜泊的时候,应该是张继吃饭的时候,睡觉的时候,对吗?是这样吗?请问这个晚上张继睡了没有?

  生:(齐声)没有。

  师:为什么?诗中哪个词直截了当地告诉你,张继他没有睡,他根本就睡不着,哪个词?

  生1:愁眠。

  师:哪个词?

  生2:愁眠。

  师:哪个词?

  生4:愁眠。

  师:把“愁眠”圈出来。(板书:愁眠)圈了吗?看黑板,一起读这个词。

  生:(齐读)愁眠。

  师:再来。

  生:(齐读)愁眠。

  师:再来。

  生:(齐读)愁眠。

  师:什么意思?

  生:因为忧愁而睡不着觉。

  师:好极了,还是睡不着觉,找一个近义词。

  生1:无眠。

  师:找到一个。

  生2:失眠。

  师:找到两个。

  生3:不眠。

  师:三个。第四个在哪?

  生4:未眠。

  师:第五个在哪?

  生5:难眠。

  师:好极了,愁眠就是无眠就是失眠就是未眠就是难眠就是不眠就是睡不着觉,再读这个词,预备--

  生:(齐读)愁眠。

  师:再来。

  生:(齐读)愁眠。

  师:再来。

  生:(齐读)愁眠。